永利皇宫会员注册登录联合经一天门、中天门、十八盘、西天门至玉皇顶

10月8日是立冬后的第一天。乘高铁赴泰安,拜岱庙、登泰山,全程两日轻松游。初冬登岱顶,泰山的四大奇观中,算是看到了其三。“晚霞夕照”和“泰山日出”幸运的遇到好天气,赶上了;云海虽不似“云海玉盘”也算是看到了;至于“黄河金带”于现代人只是传说,因为远望都是雾茫茫一片。霾,无处不在,伴随始终。传统的泰山游览路线,都是从拜岱庙开始,然后过岱宗坊,从红门开始登山。一路经一天门、中天门、十八盘、南天门至玉皇顶。沿途有众多的自然、人文景观100多处,仅山脚到玉皇顶就有7000级台阶。这样的强度我显然做不到全程徒步。我患有比较重的腰疾,因此选择索道往返、分段游览。医生要求我负重需在3公斤以下,我实际控制背包在5公斤,呵呵,老年半残。所以,乘缆车平步青云,直奔岱顶。先上几图,看看主要内容,再慢慢絮叨。

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岱庙

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一天门

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南天门

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天街

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晚霞夕照

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泰山日出

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岱顶云海

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俯瞰十八盘

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摩崖石刻

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玉皇顶

爱心提示:1、是否要遵循传统先拜岱庙,完全可以根据自己喜好。五岳都有庙,追寻历史文化的自然要去,游山玩水的不必强求。遙参亭坊至岱庙坊免费。2、泰山中路入口检票处在万仙楼,红门到万仙楼这一段免费。索道上下的朋友,建议到红门看看,天外村有旅游专线公交可以到红门、岱庙。3、泰山已进入冬季停水,此间在山上住宿的,对用水不便要有准备。在停水期间公共卫生间的水,都是人工一担担从山泉挑来的,请节约爱惜。

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北京南站,清晨6:44/G101次。高铁真是方便,两小时就到泰安。

第一天:~我是从高铁站打车先去了岱庙,岱庙游览后,步行经岱宗坊、玉皇阁至红门。岱庙后门有64路旅游专线:岱庙-红门-天外村循环路线。~在红门景区依次是:一天门、孔子登临处、红门宫、三义柏、万仙楼;之后原路返回红门车场,乘64路专线到达天外村游客中心。~在天外村乘景区中巴到中天门索道下站;步行约1.5公里到索道进站口;缆车到南天门;在南天门、天界街附近游览;雲巢宾馆入住稍事休息;宾馆附近平台观日落;晚餐后到天街观看夜景。~全天步行12公里多,18000多步,供参考。

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高铁站有直接往返景区的专线巴士,不出站就有问讯处、售票处。

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这一截图,基本概括了我登泰山的路线、主要的景点。

岱庙即东岳庙,始建于汉代,是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。岱庙的主体建筑是天贶殿,为东岳大帝的神宫。岱庙与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄,并称中国四大古建筑群。同时,岱庙也是道教主流全真派圣地。

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双龙池。双龙池是在岱庙山门外,马路在这里分叉从两侧而过,交通繁华。

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双龙池一旁的古碑。1880年开建,方石垒砌,因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。

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双龙池西侧的古树

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“遥参亭”石坊,1770年建造。这里基本是泰安的市中心位置,在岱庙正阳门外,是岱庙的前庭。

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古代帝王每逢来泰山举行祭典时,先要在这里举行简单的参拜仪式,以表示对泰山神的虔诚。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”,民间曾有“参拜泰山神,先拜遥参门”之说。

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岱庙坊,过遥参亭后的第一座建筑。

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遥参亭与岱庙之间是这岱庙坊,又名玲珑坊,1672年建。这座石坊很有气势,高低错落,通体浮雕,造型雄伟,精工细琢,为清代石雕建筑的珍品。

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岱庙

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正阳门位于岱庙坊后,始建于宋代,毁于二十世纪中叶,1985年后陆续重建。

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配天门,正阳门内迎面是配天门。

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仁安门

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古木参天

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1000多年树龄的古银杏树

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巨大的树冠遮天蔽日

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永利皇宫会员注册登录,400多岁的古槐树

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两株古木,两色树叶,两枝轻触,像是在空中相互的问候。

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天贶殿。贶读“况”赏赐的意思,是岱庙的主体建筑。相传公元1008年六月初六有“天书”降于泰山,宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿,以谢上天。殿内供奉泰山神即东岳大帝。民间传说此神“东岳泰山天齐仁圣大帝”,总管天地人间的吉凶祸福。

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在正殿依礼拜过。出岱庙的北门,远远的就看见泰山了。

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从这走到红门有2公里多路程,有游客在等公交。64路专线从岱庙-红门-天外村-红门-岱庙循环。

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厚德门,岱庙的最后一座建筑,面对泰山。

岱宗坊有个很有意思的传说故事,泰山老祖母碧霞元君是玉皇大帝的女儿。碧霞元君当年为争泰山的地盘,中了姜子牙的计策,抛出绣花鞋划分地界,结果秀鞋立地成坊门状,泰山顶至绣花鞋这里就由碧霞元君掌管。后来,人们便在这里建起了一座坊门,取名岱宗坊,成了登泰山的起点。在古代,凡是从泰安北关登山的人,都必须以这里为起点向上攀登。

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出岱庙厚载门,沿登山路线前行,过了岱宗坊,前面的那一座山峰是“天上极乐世界”。泰山作为五岳独尊的圣山,从“人间”到“天上”的这一艰难攀登的过程中,石坊,是提醒人们进入名山胜地的标志,“若登天然”般地攀登泰山。

岱宗坊向北不远,路东侧有一“玉皇阁”及“白鹤泉”故址。阁建于明万历年间,祀玉皇大帝,建国前后乾隆行宫及玉皇阁均毁。

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玉皇阁牌坊

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这亭子,说是当年乾隆皇帝在此休息的行宫位置。

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马路对面,一树柿子红红的,很美好的秋实景色。

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另一株红枫也不示弱,满树红艳艳的枫叶,和那柿子树一比高低。

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我来到了泰山脚下,并且,遵照了传统从遙参亭一路走到这里。朝圣般的仪式感;一步步的接近泰山;一步步的增加对泰山的敬仰之情。

宫前三重石坊形若阶梯。前为一天门坊,明代始建,清康熙年间重建;中有孔子登临处坊,明嘉靖年间建;后为天阶坊,明嘉靖年间建。“人间灵应无双境,天下巍岩第一山。”

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由此,正式开始了我的登泰山之行。准确说,是平步青云上泰山。向往、敬畏、踌躇、欣喜之情混杂一团。

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关帝庙

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看着那些直立的、窄窄的台阶,真心怕怕。我这腰间盘呀,老胳膊腿呀,他们不好使唤呀。

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一天门坊。上天之第一道门,好神圣。

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有游人围在“第一山”石碑这里议论:凭啥叫第一山?论险?论高?论啥也不是第一呀?

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这个问题问得好,我带着这个疑问,一路游泰山,一路寻找答案。

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红门宫

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现在进入红门宫是这里,大部分游客都是走过。见到有很多当地人,大包小包的提着很多香火、烧纸、贡品,去里面朝拜进香。

孔子登临处额题“孔子登临处”五大字,坊柱联刻石:“素王独步传千古,圣主遥临庆万年”。

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孔子登临坊

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天阶坊

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过了红门往上走,都是比较好走的石铺的坡道,台阶不高。

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就这不长的一段路,山坡一侧,碑刻、摩崖石刻比比皆是,看不过来。

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从中路登顶泰山,据介绍沿路的古树名木不胜其多,株株有讲究,棵棵是故事。这三义柏就在万仙楼旁,看到这三棵古树做代表吧。

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万仙楼是众仙在此聚会议事的地方,泰山是华北地区的两大神山之一,神仙众多。民间的最高神玉皇大帝高居泰山极顶,其麾下众神遍布泰山的角角落落,有名有姓的神仙在泰山有112位。因此泰安府古称神州,民谚:济南府的官多,泰安州的神全,即是指此。山不在高,有仙则名,因此泰山的一草一木,一石一水都具有灵气,富含神韵。这楼上有“景会群真”的匾额,泰山是道教名山,称仙为真。万仙楼这里,是进泰山风景区的中路入口处,直达中天门、南天门,是登山经典路线。有游客中心和售票处。

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在此,我遇到了刚从山上下来的一群中年人。他们是从南天门坐索道下到中天门,然后步行下山,到此用了2.5小时。大家都建议我最好不要尝试独自攀登,工作人员也建议我慎行。

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量力,不等于退却,向后转,到山脚下乘车去天外村。

冯玉祥墓是遵其遗嘱安葬在泰山脚下。我没有走过去,还未上山需要保存体力。从网络抄下墓碣碑文如下,仅此缅怀。我
冯玉祥平民生 平民活不讲美 不求阔只求为民 只求为国奋斗不已
守诚守拙此志不移 誓死抗倭尽心尽力 我写我说咬紧牙关 我便是我努力努力
一点不错

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这里是泰山的西麓,过了小溪东侧的山坡上就是墓园,远远能看到一点。

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小桥边的石碑

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天外村广场东侧,溪水潺潺。

天外村是泰山景区西路登山口和游客集散地,也是景区与市区的重要交通枢纽。从高铁站有专线公交到此,从岱庙、红门那里也有专线到天外村。在换乘中心乘景区巴士30元到中天门,到中天门或是徒步攀登十八盘,或是乘缆车到南天门。

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天外村广场

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那条公路是景区车下山的道路

从天外村游客中心乘中巴车行驶20多分钟,到达南天门停车场。下车后要不停的上台阶,大约走1.5公里,就到了中天门。中天门这里是交通交汇处,有通往南天门的步行上山路,也有从这里通往一天门的下山道路。中天门牌坊下不远处,就是索道站入口。中天门这里有一条小街,宾馆、饭店、商铺俱全。中天门牌坊周围是小广场,这里有客栈、大排档,需要的都有,包括手机充电处。

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靠近中天门有一段路比较宽,也很平坦,人们都在这里以泰山做背景拍照留念。

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十八盘山路和高高在上的南天门。在下面看,多么的遥遥不可及呀,犹如天上宫阙。

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缆车在空中滑过。有当地人指着缆车问我怕不怕,说实话,对腰痛的恐惧大于恐高。腰痛时不只是蓝瘦,是根本无法站立。

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中天门,这里已经是半山腰处了。

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我在这里点了一碗牛肉面,就为了喝一口热汤,比较冷呢。

中天门索道单程票价100元,淡季人不多。乘索道,说是一点不怕不客观。看景、拍照一会儿就过去了。再怎么,也总比腰痛到走不了要好。有腰病的人,都知道那痛苦的滋味,两弊相权取其轻吧。

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从空中俯瞰泰山可漂亮了,秋天的植被红、黄、绿相间,美得不得了,可就是拍不出来。

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山峦起伏

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群山绵延逶迤

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这是下索道后看到的岱顶。最高处是气象台,下面的红墙是碧霞祠,右下的红楼是弘德楼,左边栏杆就是天街,水泥亭子是白云亭。气象台东边是日观峰,再下面半圆的山体就是瞻鲁台,第二天就是在那里观日出。

泰山十八盘之尽处,也叫三天门、天门关,海拔1460米,上即绝顶。建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处,双峰夹峙,仿佛天门自开。红墙琉璃瓦,气势雄伟。14:07,我已到达南天门脚下。现代交通,便捷得令人不可思议。

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当南天门瞬间出现在眼前时,错愕了。平步青云顶,直接上天门,望着那原以为遥不可及的“天神入口”,肃然起敬。

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南天门下,坚毅勇敢的人们,一路艰辛,踏过6000多级台阶,终得登顶,这才是正果。羡慕。

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门侧楹联“门辟九霄仰步三天胜迹;阶崇万级俯临千嶂奇观”。

天街历史悠久,大约始于西汉时期。从天街牌坊到碧霞宫这一段路宽阔平坦,外侧可以俯瞰泰山的千山万壑。在临近南天门这一段,各种的商铺林立。在过去都是穷人在此做买卖,为上山的香客提供食宿。现在那就不用说了,为游客提供服务,应有尽有。山上在冬季停水期,用水要从泉眼那里一担担的挑来。我在上孔子庙时,遇到一位挑水的人,交谈了几句,真的很不容易,我等一定要珍惜用水。

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天街牌坊

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留个影,证明自己来过。

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商铺林立

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“玉皇顶岩体中的残余包体”,是这么写着的,不懂呢。

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红十字救护站

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漫步在天街,感受天上人间。

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飞机飞过湛蓝的天空,留下一线白色的烟云。那里,是天外之天。

这家宾馆是目前山上住宿条件最好的,24小时热水,有各种价位的房间。距天街不到200米,走到南天门索道站入口300多米,距桃花源索道站不足百米远。

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雲巢宾馆大门、门厅、前台。

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宾馆房间。放下行囊,喝茶休息,等候“晚霞夕照”的到来。

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在泰山之顶,能有这样的住宿,无可挑剔。知足。

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从宾馆房间内,就可以看到泰山的夕阳落日,好不惬意。

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乾隆行宫,就在雲巢宾馆西侧。

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这观景平台在乾隆行宫对面,距雲巢宾馆50米处。

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在观景平台看到的乾隆行宫和雲巢宾馆,在夕阳的照耀下,泛着暖融融的色彩。

原计划第二天从这里下山,不巧,维修停运。都说桃花峪至桃花源这一线景色优美,特别是春天繁花遍山,美不胜收。很想先走一次,待来年春暖花开时,从这里再登泰山。停运一天,只得走南天门索道了。桃花源索道在泰山的最西边,也有专线公交到高铁站。据说走桃花源索道上山,是最为节省体力的,对老年人和儿童最好不过了。明年争取再来,一睹桃花满山的春日美景。

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从雲巢宾馆向右手走约100米,就是桃花源索道站入口。

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桃花源索道旁的山路,通往后石坞索道,冬季后石坞索道停运了。

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一位工人,在挑砖。建材是从货运索道上山后,再一点点由人工挑到目的地。不容易。

宾馆外的观景平台只有我一人。我在此等候日落那既动人心魄、又令人惆怅的壮美时刻。看着缓缓坠落西天的太阳,在天色慢慢变黑的过程中,体会着“时间”这奇妙的存在。

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我一个人的泰山,惟我独享的晚霞夕照。好美。

“泰山三白”是当地的特色菜品,是一道汤菜,有白菜、豆腐、笋这三白,水煮调味。一份泰山三白有一大盆,太多,我只好点了个白菜烧豆腐和一枚山东馒头。晚餐后,又来到天街看夜景。夜晚气温在零下,太冷了,星星月亮看看就行了。要想拍星空,还是夏天好呀。

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天街商铺

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天街上的一家宾馆

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夜幕中的泰安市

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没能耐拍星空,勉强整个月亮挂树梢,聊以自慰。竟然还看到了一颗星星在画中,星辰可摘呀。

第二天:~清晨6时由宾馆工作人员带领,走小路到达日观峰观看泰山日出。~之后依次是:瞻鲁台、五岳独尊碑、无字碑、玉皇庙、大观峰、碧霞祠、弘德楼、孔子庙、白云亭、天街、雲巢宾馆。~退房后,原计划从桃花源索道下山,不巧检修停运,只得还从中天门索道下山。~天外村游客中心向西150米处的停车场,乘62路旅游专线5元,直接到高铁站门口。14:00/G42次回家。我老伴儿已做好晚餐,在家中等候了。~全天步行约10公里,15000多步,供参考。

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这一截图,是云巢宾馆的位置和山顶主要景点。就观日出而言,这宾馆并不是最佳位置,但离索道近,条件好些。

没有去观景走廊,被向导带到了气象台下的山崖上。不过的确位置极佳,正对着太阳升起的地方。山上宾馆的工作人员介绍说,不同季节观日出的最佳位置会有不同,想来也对。

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因为住店的其他客人不遵守时间,出发晚了,紧赶慢赶走到气象台下,东方晨曦已现,一抹朝霞,染红天际。

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对面瞻鲁台上,也有很多的游人在等候,不过那里的位置要低一些。

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稍平坦些的地方都站满了人。大家都目不转睛的凝视东方,相互的交谈都是轻轻的,生怕错过那令人期待的神圣时刻。

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在太阳即将升腾的那一刻,雲,上来了。有人轻声说:不太妙。立即有人回应到:变化快得很,不一定。

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都说泰山日出瞬息万变,转瞬,在灰蓝的天空、火红的朝霞和茫茫云海中,一轮金红的朝阳,跃然而出。

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游客们,无一人发声,都在忙着各自的拍照。到是那些带路的向导们,一下子热闹了起来:“不错不错,今天是好日出”,“来吧,来一张手捧太阳的”,“我给你拍个你拍不到的”—

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漫天的金色,光芒四射,令人无比陶醉。

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随着太阳升腾,群山尽染,一种幸福的感受油然而生。

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依旧是瞬息万变,眼前的壮阔画卷,不停的变幻着,多姿多娇。

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再看瞻鲁台,山体岩石披上了一层淡淡的金色。

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朝阳下的群山,呈现着一派暖洋洋的色彩,集体迎接着东升的旭日,开始了这美好的一天。

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日观峰释牌

瞻鲁台在泰山极顶东南方,当地老百姓叫“舍身崖”。这儿的东南方80公里外是山东的曲阜,那是孔子的故乡鲁国之地。这里是泰山极顶东南侧最险峻的地方,崖下万丈深渊。

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瞻鲁台刻石

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从瞻鲁台看观日峰。那平台处,就是方才我观日出的地方,真的好险峻。

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看看,气象台下的绝壁悬崖,真的要仔细些才好。

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泰山极顶的玉皇庙,和凌空伫立的电视发射塔。

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日出之后,绝大部分游人都散去,只有两三人在瞻鲁台拍照。

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晨光时分,绝佳的光线,我怎肯轻易舍弃,不停的拍照。

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看照片轻松,其实不易,脚下的乱石很难立足,真的很难。

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看着这云海笼罩的千峰万嶂,一切,都是值得的。

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嶙峋乱石,背光处显得很狰狞。

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看似重复的一张照片,其实不然,雲,瞬息万变。

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云朵突然多了起来

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特别喜欢这两个字“哀愚”,耐人寻味。

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这位大姐与我年龄相仿,在子女的陪同下到此。我赶快用手机拍下,并请她女儿也为我留下影像。

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置身霄汉

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瞻鲁台上每走一步都要小心,怕崴脚。石栏外就是舍身岩,我往下望一眼,顿觉眩晕。

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再看看日观峰,那刀削般的岩石之上,有一人端坐在那里欣赏风景。

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想起了毛主席的名句“极目楚天舒”,这里是极目鲁天舒。

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站在这群山之巅,感觉自己非常渺小。人,天地之过客,仅此。

玉皇顶是东岳泰山主峰之巅,因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考,明成化年间重修。玉皇顶海拔1532.7米,气势雄伟,拔地而起,有“天下第一山峰”之美誉。供奉的就是乃天地万物的主帝玉皇大帝,掌管三界之主神。

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最高处就是玉皇顶,我就是要去那里。

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“孔子小天下处”、雄峙天东”,这是山东巡抚所立石碑。

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泰山东北方

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大自然的鬼斧神工,这巨石像人工雕凿的一样,不可思议。

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地上的结冰

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摩崖石刻无处不在,甚至是“见缝插针”缝隙中都有刻字。

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“登峰造极”,恰如其分。

“五岳独尊”是泰山的称号。五岳中,泰山不是最高的,也不是最美的,当然更谈不上最险峻,为什么一直被认为是中国名山之首,就是因为泰山的石刻,他记载中华民族的悠久历史,这奠定了他是汉族民族文化的精神家园。虽然它并不很高,却在中国历史和文化中有着极其崇高的地位。珠穆朗玛峰是世界地理的最高峰;那么,泰山则是中国文化的最高峰。

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除了庙宇、塑像之外,山上共有2000多处摩崖石刻,其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作,现已成为泰山的标志,并被设计进人民币的背景图案。

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玉皇庙下的“孔登岩”。

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无字碑在玉皇庙的台阶下,自古以来有两种说法:一说~是秦始皇立的,有说秦始皇的功德之大,难以用文字形容,故无字;又说秦始皇“焚书坑儒”后无人会写字了,故无字。无据可考。二说~是汉武帝刘彻立的,一直没有定论。

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中间是无字碑,右侧是明代张铨的诗碑,他认为是秦始皇所立。

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无字碑左侧石碑,是郭沫若在1961年登泰山时,写的《观日出未遂》一诗中有“磨抚碑无字,回思汉武年”,他肯定了是汉武帝所立。

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泰山景区所立的释牌,写有汉武帝所立。

主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等,殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。殿前有“极顶石”,标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻,说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶位于碧霞祠北,为泰山绝顶,旧称太平顶,又名天柱峰。东面的观日亭可望“旭日东升”,西面的望河亭可观“黄河金带”。

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终于,来到这五岳之尊之极顶。在“玉皇大帝”这里,虔诚、静静的就好。

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玉皇庙

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极顶石

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“惟天在上”。惟天在上啊,山不在高,有仙则名呀。感受真切。

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在极顶俯瞰,近处是青帝宫,再远些的是碧霞祠、弘德楼。

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绵延的群山在无垠的云海中,若隐若现,如海中岛屿。可谓是,身临上届目无山。

青帝即太昊伏羲,古代神话人物之一,道教尊奉为神。传说青帝主万物发生,位属东方,故祀于泰山。

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这青帝宫我已走到门口,却没有进去,院内四五人不停打招呼你,只得退步了。原因大家都懂得。

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世界文化与自然遗产,并非是个人资产。“聪明正直”刻石,巧妙而醒目,真好。

位于玉皇顶盘路东侧,大观峰削崖为碑,布满了历代题勒,其中最著名的是唐玄宗于725年登封泰山时御制御书的《纪泰山铭》,俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米,宽5.5米,全文1000字,书体为唐隶。文辞典雅,书法遒劲,颇具盛唐风格。明代文学家王世贞评价说:“穹崖造天铭书,若鸾飞舞于烟云之表,为之色飞。”

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下了青帝宫的台阶,豁然开朗,整面的山体全是刻石,非常令人震撼。

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这非凡的气势,不由的令人屏住呼吸,仰目凝视。

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唐玄宗的《纪泰山铭》

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真有心逐字拜读,那得有多少闲功夫呀。不苛求自己了。

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文采、字体、刻工和巧夺天工的岩体,无一不精彩,目不暇接。

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在通往碧霞祠的路上,看到了这口圣水井。想必也有一段故事在其中,不得而知。

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碧霞祠主祀碧霞元君,道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”,传说为玉皇大帝的女儿。宋真宗始建祠堂,号为圣帝之女,封号“天仙玉女碧霞元君”。汉族民间则俗称“泰山老母”,相传是保护妇女、儿童的神仙。碧霞祠是道教主流全真派圣地,历经上千年,特别是在明朝以后,对于中国北方地区汉族文化产生重大的影响。碧霞祠是泰山最为辉煌壮丽的建筑。整组建筑巍峨严整,气势恢宏。

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清代故事:说汉时仁圣帝时,泰山上曾经有一对石刻的金童玉女,五代的时候大殿塌了石像也坏了,小童不知道散落到了哪里,而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山,在玉女池中洗手的时候,一尊石人浮出水面,洗干净之后,原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂,号为圣帝之女,封号“天仙玉女碧霞元君。”

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香亭,祀碧霞元君。封建时代,大殿轻易不开,只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君,普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。

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香亭的后山墙,面朝大殿的一侧。

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正殿。供奉碧霞元君铜像,铜瓦覆顶,东西配殿铁瓦覆盖,是一组高山建筑中的杰作。

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南神门。南神门外是金藏库,俗称火池,专供香客焚烧纸香。火池有照壁,大书“万代瞻仰”。门楼上是歌舞楼。左手是东神门,右手是西神门,盘道穿越其间。

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西神门

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出西神门、走御道、过天街就是南天门。

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这是刚从南天门过来的游人,他们的路线是过碧霞祠、经唐摩崖石刻、登玉皇顶。

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在中升坊看碧霞祠。从南天门向碧霞祠走,这是大多数人的游览路线,我是因看过日出后,一路游览至此。

“圣母如意钟”在这楼上,祈福敲钟是泰山迎新年时的重要活动之一。我走到楼内,看那上楼的木楼梯又高又陡,就没有上去。有人在上面,只听得钟声在山中回荡,余音阵阵。

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泰山孔子庙位于岱顶望吴峰海拔1472米处,是全国名山中唯一的一座儒家庙宇。庙内正中供奉文帝孔圣人,东西分别是颜子、曾子、子思、孟子四像。

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望吴圣迹坊

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高山文庙全国唯一

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孔子庙

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正殿,万世师表。恭敬的拜过圣人之后,离去。

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门外,似乎惟有云天。此刻,我有一种澄明通透、旷达神怡的感受。

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在孔庙极目远望,正如孔老夫子说:“登泰山而小天下”;感受“天人合一”之极致境界。

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远处台阶上有一只白色的塑料桶,那是挑水人放在那里的,一旁还有一只扁担。台阶下有一眼山泉,挑水人拿着另一只桶在汲水。

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我向上走时,遇到了挑水人,交谈了几句。为了尊重没有拍照,只远远的拍下这只水桶。

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我走到山泉这里,挑水人已经离开了。瞻鲁台下的卫生间内,看到一只大桶,里面装满了清水,还有一只水勺,供游客用水。

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仙泉

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从南天门到碧霞祠这一段路,宽敞平坦,是泰山上最为好走的一程,并且可以通往各主要景点。

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中升坊

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泰山-世界文化与自然遗产刻石

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御道另一侧看到的群山

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从这里看索道缆车,可真够惊险的。

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山坳中,那绵延不断、细细的白线,就是登山之路。

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这数十平方米的岩体中,包含有多种的地质结构。

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泰山作为世界地质公园,在此可见一斑。

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再次俯瞰十八盘,由衷的赞叹那些不畏艰辛的登山人。遇到一对台湾夫妇年近六旬,他们从一天门徒步到南天门用了7个多小时。真得很了不起。

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再次来到天街,泰山之行到此就要结束了。每当登上一座山峰,我就在心中为自己,竖起一座丰碑。心中的向往激发了我这能力,雄伟的泰山给予了我这荣耀。每一位登顶的人,都值得自豪。

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那么,这第一山何为呢?到过玉皇顶,或者看过这篇游记,都不言自明。泰山,那目不暇接的文化遗存,赋予了他与众不同的丰富内涵,第一山,当之无愧。

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离开前许下心愿:明春,到桃花峪赏美景。

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